平成15年7月19日　　　　　
　安岡(正明)会長を偲んで----安岡正明先生は、元銀行頭取・会長を歴任
「無中有夢」

この言葉を安岡会長から頂戴したのは､平成13年冬､私が「長野時習会」の二代目の代表となった記念に書斎で書いて戴いたものである。日ごろ､洒脱だった安岡会長は一つだけ気にしていることがあった。それは、単に､長生きがしたいという欲のあるものではなく､僕は悪筆だからといっていた事であった。私の代表就任を慈愛ある眼で包んでくれて､即座に色紙に書いてくれました。悪筆を世に残したくないといつも言っていたのに、わざわざ、書いていただき、本当に嬉しかったです。

「無中有夢」とは、浅学の私が考えるのに、何も求めず、ただ、ひたすらにその中に溶けこめば、その中から、夢･新しい願望が目覚めるのだ。といっているのかと思います。このことばは、以前、安岡会長からいわれて今でも私の頭にこびりついている「とらわれず、追い掛け回せ」と同じ意味あいのものだと感じます。

そうそう、書斎といえば､安岡会長が銀行を退職してまもなく、狭いけど小さな書斎、自分の書斎ができたといって喜んでいたことがありました。その書斎は､応接ｾｯﾄと仏壇と数々の書籍があり､向かい合って座ると嬉しそうに話し掛けてくれたのを思い出します。これが、上の写真です。右下には籐のいすの背もたれが見えています。

私は、安岡正明先生の唯一の弟子とかってに思い､「安岡人間学」勉強のため、月一回の訪問を自宅に詣でておりました。訪問の際には、先生が、応接室に見える間に、仏壇にお線香をたむけさせていただきました。そこには、安岡正篤先生を始め、安岡家の仏壇であったのです。わたしは、ここで、どうして、お線香を上げているのか、理解を超えており、わたしのような一介の元銀行員が、安岡正篤先生の仏壇の前にいるのか､不思議でしたが、人生のご縁をつくづく感じておりました。

このたび､邑心文庫さんより､安岡正明様の追悼文をという「ご縁」をいただき､本稿を書かせていただきました。
　さて、皆様は､何故、安岡会長と書いているのか理解できないでしょう。実は､私は､安岡正明先生が、銀行におられたときの「会長・支店長」という立場にいたものなのです。

ほぼ、同時期に大株主の朝倉万幸氏と親しかった私は､県都長野に「安岡正篤先生の勉強会を開催しよう」と一念発起して､一緒にやろうと決意しました。この朝倉様は､のち、安岡正篤生誕100年の際､日本刀を寄贈された方です、そうです。正面の壇上に飾られたあの刀です。
これは、長野県が誇る、人間国宝の宮入刀匠作の「刀」であり、いまでも安岡正篤記念館に飾られております。
「長野時習会」の命名者は、安岡会長であり、この名前は､論語の中の第一章　「学びてこれを習う、また説しからずや」から、引用したものでした。そして、安岡会長のご指導のもとで、約3年余を費やして､長野時習会監修による「安岡正篤の生涯」という本を長野・三和印刷の太田社長のお力を得て､出版することが出来ました。

この「安岡正篤の生涯」の特筆すべきことは、安岡正篤先生の一生を年代ごとに編集した本であります。が、全てがオリジナルであり、一頁づつ、父を思い浮かべながら、息子の安岡会長がコメントしているというスタイルで、今後、このような本は二度と出版されることはないでしょう。その執筆を私が任されたのでした。

告別式では､銀行頭取ほか大蔵省の方等が弔辞を奉読されましたが､そのお三人とも「我何人」を発刊したとの味のあるお言葉がありました。この本の基本となるものは､前述の「安岡正篤の生涯」の完成と同時に、図らずも私が、「随想」として別冊で作成し、同時に配布したものを、このたび、邑心文庫さんのお力により､加除修正装丁等を施し、完成した本として､世にでたものであります。

みなさんは「我何人」をなんて読むのか、きっと分からないことでしょう。実は、これは、「われはなんびとぞ」と読みます。この本をいぶかしい名前だと思いませんか。この題名の由縁は､古くは､安岡正篤先生の住んでいた家の､・・・・・・当時は､小石川原町・酒井伯爵家の5万坪の一部に住んでいた・・・・・玄関に扁額が掲げられていたんだそうです。安岡会長は幼い頃から､この額をみて育ったといっておられました。安岡会長の心の底辺には、いつも「われはなんびとぞ」ではなかったかと感じられます。

そうそう、「我何人」の中に「狂魂」という一項目がありますが、この項は特に読む人を酔わせます。一度、読んで見てください。要旨は、「何かをなせる人は、それなりの魂を持っている人だ」、そして、「安岡正明先生は、私は、ただの人だ」と常にいっていたことを思い出します。

　蛇足ながら､この本のあとがきには､不肖、私のことにも言及してくださり､それなりの評価を戴きましたこと感謝申し上げます。
　
そうそう、あるとき戴いた手紙の一節に､君は「ミスター『子路』」だ。と書かれておりました。今、考えると私が銀行の支店長として勤務している頃、自己実現の欲求が強かったこと・銀行員として､個性が強すぎたことなどから､安岡会長が、思わず､書いてしまったのではないでしょうか。

　今考えるとそれ自体の意味も考えられず、私は、「ミスター『子路』」とは一体、なんぞや､と思っていて、そのときには、何の気にも留めませんでした。

その名は「孔子」の高弟だったという程度であり、安岡会長がなんでそのようなことをいったかを知らないまま、月日が経ってしまいました。

　ある日のことです。いつものように安岡会長宅からの帰り道、時間があったので､大きな書店に入りました。広い店内をうろうろと時間の経つままに書物あさりをしておりました。

特別に意識しない状態で､あるコーナーに立ち止まりました。私の分野とはあまり関係ないコーナーでしたが､ふと、「新潮文庫」が眼に入りました。それは、「李陵・山月記」(中島　敦著)という本でした。手にとってみて驚きました。そこには、なんと「子路」についてのみ書いてある「弟子(ていし)」という短編があったのです。それも順序とすれば､短編の三番目に書いてありました。まあ、そのときの驚きはいまも忘れません。当然､すぐ、買い､帰りの電車の中で読みきってしまいました。因みにわたしは、全然知らない事柄を､今回のように、たまたま、本を発見したことより､勉強して知ることが多いようです｡「梅原　猛」著の「隠された十字架」の発見により、梅原文学の虜になったこともありました｡

閑話休題
　その後､何回も読んでいくうちに､「子路」のことを理解するとともに孔子と弟子との関係が浮かび上がってきました。そうです。「安岡会長とわたし」は、ゆうなれば、「孔子」と「子路」の関係だったのです。
安岡会長から見た私は､なんて、田舎の無教養人であっただろうと思い､やれやれ、このような人間を指導していかなくてはならないということを「子路」を通じて私にメッセージを届けてくれたのではないかと考えます。

しかし、私には、「孔子」が「子路」を見る情景と重なって、私に対して、まなざしはいつも暖かかったことを覚えています。

　その後､機会があるごとに「子路」を例題に出して､いろいろと意見を交わしてきました。そうだ、「子路」のことについてまだ、安岡会長に報告してないことがあります。
　ひとつは、私は「子路」のように死を迎えるのではなく、畳の上で死のうと考えていることと、
「子路」と「わたし」では、どのように違い､どこが似ているのか､を検証しようと思い立って、小冊子の「李陵・山月記」の「弟子」部分を全てパソコンへ入力し､一小節ごとに自分の意見をまとめてようと一念発起したことです｡

そして、ある日、自分のホームページ(オヤヂなページ)を持つことになり､「子路」という項目を設定し、順次、意見を発表してきております。このようなことから、「子路」のページは､これからも安岡会長からの戴きものとして､一生、続けていきたいと考えております。

「子路」のことなどを通して､やっと安岡会長の気持ちが理解できて､きたる私の人生の動から静に代わる時期を認識しなさいといわれていましたこと、人生の一頁を拓いていただいて有難うございましたといいたいのです。奇しくも本日は私めの61歳の誕生日であります。この日、追悼文を書き上げた日として、特に無常の「ご縁」を感じました。

これから、安岡人間学､禅問答までと､進みたかったのに､お亡くなりになってとても残念です。交流が深かった分だけ、もっともっと書きたいことはたくさんありますが､この辺で､失礼しようかと思います。安岡会長には､私を一介の人間として､大切な底辺を教えて頂きました。安岡会長の遺志を継いで､含蓄ある代表となることが出来るよう､努力しようと心新たにしております。最後に、安岡会長がわたしに残してくれたことばを書き追悼の言葉といたします。